展品丁-006

正如我们在第一间展厅所看到的，岩王帝君在送仙典仪之后并未真正离开，而是冠上“钟离”的化名于往生堂担任客卿，直到再度以摩拉克斯的形象出面，参与天理之战。展品丁-006 正是这一身份为自己准备的遗嘱（复制品），并且理所当然地由往生堂执行。

“钟离”留下的财产不多，遗嘱中通通概括为“友人所赠之物”。根据文件，他的衣冠冢里仅有一套常服和一件赠物，其它“更具世俗价值”的物品一律交由往生堂处理，作为战后无偿平衡阴阳的资金。不过，往生堂从未拮据到需要变卖客卿遗物，因而我们可以在接下来的展品中看到其中的一小部分。

展品丁-007

展品丁-007 为“钟离”用于收藏赠物的两只紫檀木匣（仿品）。二匣尺寸一致，纹饰风格相近，左匣内容物较右匣少。

展品丁-008

展品丁-008 为“钟离”收藏于紫檀木匣（丁-007，左）的手绘折扇（仿品），附纸条一张（“某年月日三碗不过港说书人田铁嘴所赠，乃其为《创龙点睛》一折亲手所绘”）。此匣内容物均有相同格式附纸，纸质相同，墨水浓淡相近，可以推断写于同一时间。帝君拥有非人的记忆力，通常认为这些纸条是为便于往生堂估价所写。

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展品丁-012

展品丁-012 为“钟离”收藏于紫檀木匣（丁-007，右）的手雕版画诗集仿品，作者为至冬诗人……此书现已绝版。

观众想必已经发现，以该书的尺寸，无论如何不可能被放进匣中。显然，木匣曾以仙术扩展了内部空间，不过如今，即使是真品，这个能力也已经消失了。

与左匣不同，右匣中的物品并未注明赠送者，仅有时间地点。不过这本诗集中夹了一张收据，似乎被用作书签，购买方为“达达利亚”。此外，匣盖上嵌着一张单独的纸片，只写了一个“A”字，或许也印证了赠礼人的身份。

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展品丁-024

展品丁-024 是一封写在倚岩殿祈福笺上的书信。游客通常只会写下一两句祝愿，因此，当新历 18 年一位参拜者在殿中提供的朱笺上奋笔疾书半小时以后，工作人员很难不注意到他。这张纸以较小的字号写满了正反两面，甚至没有在署名处留下换行的空间。

根据璃月和至冬两方笔迹学家的鉴定，我们如今可以确定这位 A 就是天理时代末期和天理之战中相当活跃的至冬愚人众执行官末席，“公子”达达利亚，真名阿贾克斯，生卒时间……根据官方记录，他曾在这段时期多次为任务往返璃月……

……尽管这看起来是一封私人信件，但是寄信人似乎并不介意被人看到。故而，隐去帝君化名后，经同至冬方面讨论，本展品于新历 77 年部分公开。而在往生堂完成自己的历史使命、彻底停业半个世纪后的新历 100 年，它和展品丁-006 - 023 一起完全解禁。

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