01 慈母悲哀

世有阿修罗女，欲引诱天神。
阿修罗皆性烈如火，女子美艳，男子骁勇，心怀一往无前的贪婪。而这位心比天高的阿修罗女，看中了诸天中战功赫赫、美名也同样赫赫的那位神君。
阿修罗居于地界，没有太阳，没有月光，便用宝石和白银镶嵌在丝绸天幕上，制成闪烁的星子，神君游猎时，持金弓银弹射穿了一角地界的天幕，于是阿修罗女得以从天际缺口中看清他的面容。
阿修罗女如此对神君宣誓：“我必将取下你额上神威灿烂的眼睛，做成地界新的太阳；拆碎你身上银缎般的盔甲，散播地界新的月光。“
神君并无讶异，在三界之中，他经常收到这样调情般的挑衅，于是他举起金弓，询问狂傲的阿修罗：“你要如何战胜我？”
阿修罗女谦卑地回答：“你的法力高强，三界中无人不知，论单打独斗，少有人是你的对手，为取得新的日光与月光，我们也将避开你的锋芒。”
神君终于开始觉得有趣：“那么，我给你一个挑战的机会。”
阿修罗女鼓起勇气，发挥自己一族最为擅长的魅术，变作世上无双的妙曼女子——她的美使月光也退避三舍，没了月神的驱赶，云雾很快涌上天际，甚至遮蔽了神君的眼睛。
这阿修罗所化的妙女子向神君款款走来，要他成为自己美貌的俘虏，神君大笑一声：“我既然允诺你提出任意挑战，便不会对你动刀枪，但阿修罗啊，世上唯一能使我甘心弃刀的形象，不是你。”
心高气傲的阿修罗女闻言，立刻舍弃美貌，现出忿怒相，背生千手千眼，通体漆黑如墨——那是地界万万年中不见日光的煎熬，这恐怖景象甚至驱散了星辰：“如果我的美貌不能诱惑你，那么我的憎恨必将烧灼你！”
然而神君不慌不忙，轻巧将三尖两刃枪化作银簪，别在发间，银色步摇迤逦垂在如瀑黑发之中，而从银甲中脱胎的，竟是一位月光般的美人。
化为忿怒相的阿修罗看得呆了，即使是自恃美貌的阿修罗女，也没有能力幻化出这样的月光——因为地界根本就没有月光。
月色是他的衣裳，星辰是他的明珰，他涉水而来，化作女性身姿娉婷，分明纤细，却又无处不在，待他走到阿修罗女身前，阿修罗已惭愧地在那柔美阴影下恢复原身，由于在比美中彻底失败，不得不向他顶礼：“神君啊，我不该狂妄地向您挑战，您的变化之能远超过我的魅术，恐怕世间没有您不能驾驭的形象。”
神君却摇了摇头：“我可以变成风，变成风中的鸟；变成水，变成水中的鱼；变成天空，变成天空中的月亮，但我永远不能变成最想拥抱的形象——那唯一使我软弱的形象。”
好战的阿修罗女请求神君赐予他的弱点：“我必将在地界供奉您的神像，直到与您对阵时取得胜利为止。”
和一般仙神不同，神君并不要求供奉的回报：“我从不点数自己的香火和庙宇，如果你想了解我的弱点，就要敢于直视我的眼睛。”
阿修罗女鼓起勇气——她不是没有听说过上一次大劫时，无数大能在天眼之下灰飞烟灭的传说，但为了取得胜利，阿修罗们不择手段。
她从神君俊美的面容中看到了悲悯，他不老的眼中仍然飘荡着童年的碎片，他的弱点，便在他降生之时、初次睁眼之时、初次得名之时——
那时他睁开与生俱来的天目，望见了母亲。
阿修罗女恍然大悟，立刻变幻为慈爱女神的形象，伸出双手呼唤神君。
神君果然怔忪，手中刀枪即刻消失。
然而下一刻，大地轰然开裂——在变幻成形的那一刻，阿修罗完全体会到逝去神灵的不舍，这沉重的悲哀曾经压碎桃山，将震裂华山，而此刻，它亦压碎了大地。
她吞下世间无数悲哀苦果中至哀者——一声撕心裂肺的“母亲！”
而在阿修罗明白神君手中枪为何动摇之时，这慈母的残像也被大地吞没，她甚至来不及发出声音，便被世界的狭缝撕裂。
神君刚要伸出的手顿在空中，再一次、又一次，追逐幻象不可得。
逝去的神灵无可挽回，天上没有慈母的灵位，地府不见慈母的轮回。
天庭召他享受荣耀，地界请他成为太阳，他可以任意来去，却选择不居天、不居地。
神君的倒影拉长在寂寥的月光里，云层中透出无形的手臂，他微微阖眼，伸出手，只为拥抱世间风、世间月、世间万物有情——
乃至世间不复存在的，母亲。

02 牺牲
【阅前简介：北方多闻天王的演化史可追溯为毗沙门天王→护法财神俱毗罗，在传说中，财神俱毗罗是三目猎神、世尊湿婆的好友，和他一同居住在喜马拉雅雪山之上，湿婆的典型形象之一为额前装饰明月。以下故事则为完全虚构。】

——在意识到自己曾身为毗沙门天王之时，多闻天王亦隐约意识到了更遥远的存在。
天地混沌之初，甚至还不存在“劫”的概念，世间所有财富的化身名为“俱毗罗”，居住在雪山之北，前往拜谒生有天目的世尊。
世尊居于雪山最深处，天目睁开时毁灭万物，带来一劫的苏生，一劫的更新。他的皮肤苍白如月光，又肃杀如骨灰，他开口时万籁俱寂：北方护世天王，为何打扰我的苦行？
北方护世天王、世间一切财富的化身，向他呈上赞歌，出自神圣的吠陀经文，名为《征服死亡》：“礼赞三目主，身馥育万物，如摘瓜果离藤蔓，佑我离死得永生。”
世尊仍闭目不答，额前的明月闪烁微光：“旅人啊，没有人能征服死亡，所有存在都会消亡。”
俱毗罗是一位深思熟虑的神，他总在考虑如何用明珠铺满世间泥泞的路，他虔诚地躬下身求教：“如果世人不能得到永生，不能从轮回的苦难中解脱，那么，我将赠予他们无穷的现世安乐。”
世尊威严的天目仍然紧闭，映在他俊美如玉的面容上，像一道漆黑的眼泪：“旅人啊，苦难与欢乐，正如死亡与生命，是不可剥夺的一者。”
俱毗罗皱起眉头，深深思考，他看不到几万劫后的未来，他希望在世尊身侧得到开悟：“那么，请允许我追求您的友谊。”
“千万万劫后，汝非汝，吾非吾，所有形迹不复留存，因此今日亦不必相识。”
世尊说罢，便瞑目陷入修行。
俱毗罗用世间所有鲜花铺满雪山时，他没有睁开眼；俱毗罗用世间所有珠宝装点云朵时，他没有睁开眼；俱毗罗用世间所有甘露灌满大河时，他没有睁开眼。
世尊是一位猎神，而世间财富的化身象征着安稳，安稳与动荡本是矛盾的两者，于是智慧的俱毗罗了悟，只有苦行能得到世尊的欢心。
他脱下世间华服，摘去头顶宝冠，赤足攀登雪山，不再饮用甘露，只以枯叶为食，他在静美如沉眠的世尊身侧陷入清修，直到世尊额前微月的光芒亦将他笼罩。
而在月光中，世间财富的化身做了一个梦。

鸿蒙初劫，天人与阿修罗争夺永生的甘露。
他是一位骁勇善战的阿修罗，从天河中取得了甘露罐，然而善战的世尊却亲自降临，化身为世间一切美中最美者：名唤“摩西妮”的妙女子，剥开人群如剥开莲瓣，赤足走到他身边。
摩西妮在不同人眼中呈现的形象也不同，在这遗忘前生的阿修罗眼中，他看到苍白俊美的世尊，他看到从未为他落下的那滴泪。
摩西妮倾身从他手中取走甘露，这是欺诈，这是盗窃，而他一言不发，轻轻松开手指，从第一劫开始，便注定了此后千万劫中殒身的因果。
他跟随在世尊身后，天人们得到了甘露，而他得到身首异处，世尊将他切为两半，一半仰望太阳，一半渴望月亮，于是天空中有了两颗凶星罗睺、计都。
罗睺与计都永不停歇地追逐太阳与月亮，却因身首异处，每声嘶吼都在空荡荡的喉腔内落空，因而总是吞下又吐出，于是世间便有了周而复始的日蚀与月蚀。

俱毗罗从梦中惊醒，眼前微月已渐渐黯淡，世尊仍未睁开眼睛。
很快，他又陷入第二个梦境之中。

——这已是数不清的劫难，数不清的宿命。
奢华富丽的迦太基城正面临着毁灭的命运，一名起义者率领义军兵临城下，他拥有月神的神衣，有此法宝，没有人可以在战场上取他性命。
迦太基城中最具权威者派出了自己美丽的女儿萨朗波，她盛装前行，在夜色中来到敌将马托的军营。
当晚空中正悬挂罗睺凶星，无休无止，追逐月光。
她的来临令敌将心神俱震，他一眼看出她是来盗取神衣：“我的月神，我对你做过什么事，以至于你要置我于死地？”
她以如此决绝、如此天真的口吻宣誓：“当你趁夜色来到我的生命中，我便注定取你性命。”
啊——那一刻他忽然明白，她的美是比爱情更甜蜜，比死亡更可怖的存在。
【那么，你把神衣拿走吧，难道我会在乎它吗？！这月神的衣服是属于你的，无论在庙宇中还是在你家中都一样，难道你不是同月神一样全能、一样洁白无瑕、一样光辉灿烂、一样美貌绝伦吗？】
他俯低在她身前，以便自己庞大的身躯能将她拥抱，而在那一刻，【萨朗波被一种温柔、慵倦的感觉侵入心中，使她完全丧失了意识到自己存在的能力。一种既亲切又有权威的东西，大概是天神的命令吧，强迫她委了身；她像在腾云驾雾，昏昏沉沉地倒在床上的狮子毛中。
神衣落了下来，把她裹住，她仿佛看见马托的脸俯到她的胸膛上，马托的比火焰更炙人的亲吻，遍布她的全身；她仿佛被暴风吹走了，被太阳的威力占有了。】
在她离开前，在他迎来命中注定的失败和残忍的死亡之前，他在她耳边描述天国的景象：【离加的斯不远，在海上航行二十天，可以碰见一个布满金砂、青枝绿叶和各种鸟雀的岛屿。高山上有香气四溢的大花朵，它们摇曳不定，同永远存在的香炉一样；在比柏树更高的柠檬树丛里，奶白色的蛇用它们口中的金刚石把果子击落在青草地上；空气温和得使人不能死亡。啊！我一定会找到这岛屿，你等着瞧吧！我们要生活在山冈下的水晶岩洞里。从来没有人在这岛上住过，为了你，我会成为那地方的国王！】

他所不知的是，自己正在描述世间财富化身曾试图融化过的那座雪山，他希望用鲜花装点世尊足下的火葬堆灰烬，用甘露美酒融化千年的冻泉，用羊羔乳酪代替难以下咽的枯叶，使雪山变为天国，使“空气温和得拒绝死亡”。
然而死亡，死亡是随着她的美丽一同到来的事，她是罗睺得不到的情人——她是月光。
迦太基叛将马托战败，身受酷刑横死在公民广场上的一刹那，俱毗罗再次惊醒。
这一次，世尊额前的明月已黯淡大半，劫难不久将要来临，没有天神能够幸存。
世尊唇边似乎渐渐漫上一抹微笑，但仍然没有睁开眼睛。
俱毗罗再度沉入月光之中，做了最长的一个梦。

这梦境是世人所熟知的故事，盗宝与诱惑的轮回第三次上演，俊秀的天人趁夜色潜入他的营帐，夺走他的法器，他元神出窍的刹那间，空中罗睺凶星亦同时坠落。
一如世尊的预言：千万万劫之后，你不识我，我不识你。
然而每一次、每一劫，身为智慧与财富的化身，祂仍然心甘情愿，交出法器与生命。
元神在华山之巅被烧灼时，多闻天王从无穷苦修中惊醒，分不清是自己在俱毗罗的梦中，抑或雪山上万年的陪伴只是自己的冥想。
他胸前有着神所不该留下的伤口，攒心钉的创痛，元神火焚的瘢痕，于是千万劫中无穷身，同时顿悟——
原来，原来，世尊、水神；神君、猎神，换过千百种神名，遗忘千百次前身，唯一不变的是他所最爱的供奉，乃是“牺牲”。

世尊额前明月完全黯淡，天眼将要睁开，世间财富的化身已然了悟，是劫末了，他陪伴世尊直至天眼焚尽这一劫的众生，雪山上连风和雪都不复存在，只剩从未对视过的，两位孤独的神。
世尊终于起身，睁开双眼，正视他：“旅人啊，你选择被这毁灭之眼焚烧，意味着接受梦境中的命运。我已告诫过你，即使是神，也不能从轮回中解脱。”
世间财富的化身亦露出微笑，所改从未动摇：“我所求者，是您的友谊，为此，我向您供奉无上的牺牲。”
无论在何种文明、何种语言中，爱与死终将成为近义词，但那又如何？在不止一劫中，他都占有了月光，令世尊也一同折堕。
这惯于谨慎的神明没有将真心宣之于口，毕竟他们还拥有千万劫数的时间。
世尊额前天眼缓缓睁开，看清一切因果，却并未拒绝这纠葛：“那么，我应允你，可敬的友人。你将得到我的陪伴、我的杀戮……我的月光。”
随着世尊言出法随，微月彻底熄灭，天目中射出千个太阳的金光。

而在万物化为飞烟时，只有雪山上的苦行者能够得知——
那象征毁灭的天眼，是一滴为他而流的泪

03 无形之物

在一场血腥的诸神之战中，有一位天魔凭借苦修的愿力得到了天道的赐福。
他向天道许愿：我欲百战百胜，三界内无人能杀我。
天道回应：世上没有永恒的生命，也没有永恒的胜利，你只能选择自己死亡的方式。
天魔于是发愿：那么，世间任何有形的武器与无形的法术都不能够杀死我！
天道以雷劫回应了他的大愿，天魔出世，在战场上势不可挡，杀得敌将无计可施。
其时，初出茅庐的神君主动请缨，在长辈和同僚们担忧的目光中，变作一位月光般的妙曼女子。
而后，他来到敌营，走向趾高气扬的天魔，为他奉上一坛美酒：“如果您饮下这坛美酒，就能成为永远的胜者。”
天魔被“她”的容光所慑，接过美酒，但仍心存疑虑，要“她”先喝。
却见美丽女子嫣然一笑，饮下一杯，额前便生一枚威力无穷的天目！
天魔仗着愿力一路横行，几时将敌营中初出茅庐的小将放在眼中？因此并不知天眼底细，当真以为这是美酒的神力。
喜不自胜的天魔一口将美酒饮下，双目瞬间涨红，胸膛内仿佛有一千头牛犊在践踏，他惊怒地扼住喉咙，还没能问出“你下了什么毒”，口中便吐出一朵朵血色泡沫。
那是迎着日光而生、长在莲花池畔的水神的泡沫，介于有形、无形之间，不算违背诺言。
每一滴血色的泡沫落在地上，都成为一片莲蕊，得胜后，有人向神君提问：“你究竟在酒中放了什么？”
神君轻轻捡起每瓣莲蕊：“我放了一滴泪。”

那是天魔也承受不住的至哀，甚至没有任何水流能稀释其中的苦涩——
因此世间每滴慈母血泪，都只好化为浮沫。

04 自由

每年生辰时，神君都会与天庭要犯饮酒。
有时这位要犯被关押在山下，铜汁渴饮、铁丸饥餐，路过的牧童嬉笑着摘去他绒毛间的草籽，编成花环。
神君带来素酒，而正在受刑的要犯则嚷嚷着不够过瘾。
神君已知他来日的宿命，因此笑道：“既是我的生辰，一切需由得我。”
要犯在五百年刑期中十分寂寞，铜汁铁丸都熬得，只是按捺不住生性活泼，因此对唯一来看自己的故人拱手表示：“罢！罢！勉强能喝！”
他所遵循的是天生天养的逻辑，并不真切晓得“生辰”的含义，只是因为故人来找他玩，因此给对方一个面子。
神君亦不多话，酒尽即去，只道：“总有一日，你得还我欠下的寿礼。”
又五百年，要犯脱狱，摇身一变成了行者，在另一场漫长的试炼中斗战，因偶遇九头怪虫，特来寻神君助拳。
神君浮在云间，忽然拿出一只酒葫芦：“算算日子，你也该来了。”
行者挠了挠金灿灿的绒毛：“我记得你生辰不是这个时候！”
神君挑眉道：“我有两个生辰。”
不待行者感叹“神二代花样就是多”，便反射性抱住了掷来的酒壶，掀开一嗅，大笑：“果然是素酒！”
神君亦笑：“特为着你，有备而来。”
当晚，行者同师弟在梅山安营扎寨，下界的天蓬仍然好骗，神君三言两语哄他去打先锋，又单独同行者喝尽了一盏素酒。
所谓“素酒”者，乃是果酒，概因释家认为用粮食酿酒亦是罪过。
行者本是猴王，对桃香气最敏感，自从皈依佛门，舌头习惯了素酒，便又复挑剔起来，直嚷着“别处再没有这个味道”，然而他亦知，酒中味非是梅山，乃是桃山。
当年天庭斗阵，行者见面便口无遮拦戳中故人心事：“听说玉帝的妹妹私配凡人，生下的便是你么？”如今想来，还白喝了人家这么些年的酒，是有点不好意思。
神君打了个唿哨，空中云雾消散，行者筋斗一翻，转瞬二人便身在桃山。
自从桃山神女消散于天地间，桃林中便再也生不出繁茂的大树，神君胸中多少怅然：“给你的酒是最后一坛，若再长不出新桃，往后便酿不出这样的味道。”
行者眼珠一转，便知他是要讨寿礼，在虎皮裙里窸窸窣窣地掏，终于掏出一个沾满草籽的锦囊来：“这都是当年吃剩下的桃核，再多也没有了！”
猴王嘴刁，挑的是最上等的蟠桃，又经五百年风吹雨打未化，该是最好的种子。
然而神君接过锦囊，犹有不足：“你也会七十二变——”
行者眨眼，猛然向后抱树一蹿：“你想作甚！如今我皈依佛门，那小寡妇上坟的戏是唱不得了！”
神君不理会这猴头促狭，只袖手笑道：“你既喜欢待在树上，就变棵桃树来看看！欠了我这么些年的寿礼，只做一晚上的树，算是便宜你。”
行者天生天养，道彻空明，无父无母，从不懂“生辰”，亦不受“亲情”羁绊，因此对故人心事，是一知半解、懵懵懂懂。
然而故人所求，正是他这举世难得的天真，只有他不会在生辰时用遗憾的眼神看向自己，他甚至不明白庆贺生辰的含义，喝了几百年的酒，也没想过问清楚人家到底有几个生辰。
行者虽不解，到底欠了人情债，遂摇身一变，依着逞强好胜的天性，变作一棵云蒸霞蔚的大桃树，枝繁叶茂，恰如神君儿时所枕的那一棵。
只有天上月知道，每年生辰，这神力无穷的天神都会失眠，几千年来，他第一次倚靠着还没来得及收回毛绒绒尾巴的桃树，做了个关于母亲的好梦。
桃花落在他脸颊上，很快变回了毫毛，这一幕如此静谧，仿佛海浪在岩石边栖息，是天道生成，那样自然。
行者对故人心事仍然半解一知，有句话或许要到下次量劫他才能参悟——
“我所钦羡的，是你孤独的自由。”

05 万千花蕊

古往今来，有许多母亲在神君庙前许下愿望。
每一个关于母与子的愿望都会被聆听，此刻他并非神灵，更像是心境相似的一位邻居。世人称赞他神法无边，可他并不能圆满每一位母亲的愿望，他只收取公平的代价，每一个愿望，换一瓣慈母莲心。
莲心，怜子之心，即使是孝子慈母，那一瓣莲心也不可能没有苦涩，世间千千万万慈母之心，皆是血泪铸成。

有一位母亲祈愿女儿得到举世无双的美貌，神君取走了她为女儿前途焦灼的心，那是一颗滚烫的心。
很快，大女儿得到了美貌，却因此引来国君的觊觎，被迫与情人分离，在深宫中以泪洗面，又引美貌惹来嫉妒，不满十八便被毒杀。
于是，这位母亲第二次来到庙中，含泪跪拜，希望次女生得平平无奇、一生平安。
神君取走了她为女儿懊悔的心，那是一颗浸满泪水的心。
紧接着，她的愿望得到了实现，可平凡的次女爱上了俊秀的公子，因相貌而深深自卑，并为此怨恨母亲：你把美貌的愿望给了大姐，却把丑陋的愿望留给我，我宁愿没有你这样的母亲！
这位母亲并没能等到第三次许愿，便撒手人寰——又或者每个凡人总是在死前才能明白，神灵难解人间愿。
神君甚至无法再见一面自己的母亲，他取走了这人间母亲的焦灼和懊悔，可最终她还是死于慈母之心的煎熬，这是神力所不能及的领域。

有一位白发苍苍母亲祈愿生性残暴的儿子能够悔悟，神君偶开天眼，便窥到她所剩不多的命数：你的愿望不需向我请求，很快便能达成。
然而凡人不解，仍然为了孩子牺牲一切，在他面前叩头至流血。
于是神君收下她为儿子来世担忧的一颗心，那是一颗煎熬的心。
没过多久，这位慈母便在忧愤中死不瞑目，残暴者终于忏悔，在神庙前不断落泪，愿意散尽不义之财，换母亲复生。
神君的天眼悲悯而无情，自上而下俯视人间：你所请求的，是连我也做不到的事。
他不能让这凡间母子再见一面，只能归还他一瓣慈母之心，握住母亲苦心的一瞬间，残暴者亦嚎啕流出了血泪。

有一位身处险境的母亲，在临盆前对宫中的神君画像许愿，希望自己能够诞下未来的太子，为此，她愿以举国之力供奉神君。
然而神君依然只收取一颗心，一瓣满怀野心与寄望的慈母之愿，它的形状总在不安地变幻。
宫妃如愿以偿，生下了聪颖的儿子，在朝中站稳脚跟、垂帘听政、独揽大权。
然而随着儿子逐渐长大，他与她之间的政见分歧越来越鲜明，她希望自己的孩子成为世间最具权力者，而今自己却成了“绊脚石”。
在一次血腥却并不罕见的政变中，她下令鸩杀了曾最为骄傲的独子。
她又回到神君像前，曾经她在此为孩子许愿，甘以生命为代价，结果却越走越远。
她木然，不知该许什么样的愿望，才能改变这一切……如果她的孩子没能成为统治者，母子二人只会死得更早、更惨。
征服时间的迦梨女神是可怖的，但她同时拥有一颗慈母之心；世间最普通的母亲是慈爱的，却也能变成狰狞的鬼子母神。
神君走出画像，变作她怀中幼小孩童的模样，赠予她一个拥抱。
神君旁观人间的一切，并非全无私心，这位痛苦的母亲正在拥抱中流下痛苦的眼泪，每一滴都被他珍藏。
——他并不审判，只平等地收取代价。

有一位贫穷的母亲，在战乱年间祈求让自己的孩子活命，神君依她所言，用白色的神犬将孩童叼给权贵门第，从此他将会作为神赐之子被妥善抚养。
这一次，神君还没来得及收取代价，这位饥寒交迫的母亲便面带满足微笑，平静离去，她的灵魂从此属于轮回。
神君冷眼旁观她的选择，“神赐之子”平安长大，气运奇佳，由于收养他的权贵无子，甚至独自继承了所有家业。
然而他一生都在追寻未曾谋面的“母亲”，再多陌生人的呵护也不能动摇他内心最深处的追寻，为了描摹母亲的画像，他甘愿散尽家财寻找画师，直到死前，他都很痛苦。
在他大限将至时，面黄肌瘦、满目慈爱的母亲来到他床前，他眼中迸发出前所未有的生命的光彩，这光彩凝聚成一根灯芯。
神君缓缓现出真容，伸手阖上他的眼睛，取走了灯芯。

每一个愿望，都是一枚莲瓣；每一滴眼泪，都是一滴灯油。
自与母亲永诀以来，神君已种了数千年的莲花，莲池开满人间思念，现在，他有了灯芯。
他割破手腕，用自己的鲜血为这盏莲灯着色，又睁开天目，以千个太阳同时升起的热量点燃灯芯。
他的期望并不多，他只想在莲灯燃起时再看一眼、再见一面。
然而数千年来，无论他尝试多少次，收集多少别人的故事，下场仍然是失败，他的莲灯永远无法被点燃，逝去的母亲永远不会再拥抱他。
世人称赞他神力无穷，可他甚至不能在生辰时让自己做梦，哪怕只梦到一瞬间也好……满山桃花下，母亲招手对他微笑。
他甚至连手腕上的伤疤都留不下——肉身成圣的天神，血不会流尽，伤口会复原，每声欢笑都化为尘烟，每个拥抱都变成泡沫。
也不是没有过怨恨的，既带我来此，何不指我路？既带我来此，何不解我惑？
既带我来此，却要我一次接一次，目睹挚爱被山脉吞没——每声欢笑都化为尘烟，每个拥抱都变成泡沫。
莲池已干，地狱未空，下一个千年，仍是无尽循环。
世间慈母对爱子所能寄予的最深切之爱，是自由：“骑你的白马啊，行你欲行的路。”
然而桃山永不能复原的桃林中，仍蕴养着莲池血水，愿望空了又满，神君的战甲束了又解，曾经着布衣，如今穿西装，他已很少在意人间香火，却仍会用温柔眼神，收取每一瓣慈母之心，聆听每一个关于“母与子”的愿望。
世人歌颂他的青春，然而“不老”的潜台词是“无法成长”，早在母亲消散的一刹那，他的生命也永远定格，点不燃的莲灯做了一盏又一盏，人类的愿望变了一轮又一轮，只有静默聆听的神明本身，愿望从未改变——
万千花蕊中，其实只想，再见一面。

END

PS：《牺牲》这一篇要稍微解释一下，【】部分都引用自《萨朗波》原文，本篇中大量参考了印度神话故事，但和正典完全无关，纯属是我代各类“诱惑→盗宝”故事代出来的三生三世，如有冒犯印度神话爱好者深感抱歉！
题目来自珂拉琪乐队的《万千花蕊慈母悲哀》，非常优秀的一首歌，总觉得搞戬不用这个题目属实浪费，所以就有了这篇伪神话，算是自己写得相当用心的一篇，只要其中有哪怕一个故事让读到这里的你有所感触，我都很感激！
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